Обзор новой книги итальянского психоаналитика Массимо Рекальтати «Что остаётся от отца?»
С выходом на русском языке книги итальянского психоаналитика Массимо Рекалькати «Что остаётся от отца?» читатель получает возможность познакомиться с одним из самых ярких современных интерпретаторов Лакана. В своей работе Рекалькати переосмысливает традиционную отцовскую функцию, предлагая вместо ностальгии по утраченному авторитету — живую дискуссию о том, как сегодня возможна передача желания, закона и смысла между поколениями.
Книга, сочетающая клинический опыт, философскую рефлексию и анализ современной культуры, особенно актуальна для российского контекста, где тема отцовства часто сводится к полярным позициям. Рекалькати избегает простых ответов, показывая, что кризис традиционных ролей — это шанс заново открыть суть отцовства как «свидетельства», а не запрета. Издание будет интересно не только психоаналитикам, но и всем, кто размышляет о семейных, социальных и культурных трансформациях XXI века.
Массимо Рекалькати: как говорить об отцовстве в эпоху его “испарения”?
Итальянский психоаналитик Массимо Рекалькати, один из ведущих современных интерпретаторов идей Жака Лакана, впервые представлен русскоязычному читателю. Его книга “Что остается от отца?” относится к ранним работам автора, но уже включает ключевые темы, которые он развил в своих последующих исследованиях: кризис отцовской функции, этика желания и переосмысление лакановского наследия.
Наследие и переосмысление: Лакан и Рекалькати
В этой книге проблема наследия и передачи желания являются центральными. Рассуждая, что остается от отца, Рекалькати затрагивает вопрос о том, как унаследовать способность желать и как эта передача происходит от одного поколения к другому. Как отмечает Фрейд в “Очерке психоанализа”, цитируя Гете, “Что дал тебе отец в наследное владенье, Приобрети, чтоб им владеть вполне”.
Когда Рекалькати говорит, что он не просто наследник Лакана, а идет дальше, он подчеркивает, что “завоевание” — это активный процесс переосмысления и поиска новых смыслов. Учение Лакана рассматривается не как догма, а как стартовая точка для дальнейшего развития.
В психоанализе Лакана отец — это символический закон, устанавливающий запреты и структуры, влияющие на психическую организацию субъекта. Однако Рекалькати добавляет гибкость и активность в эту модель, утверждая, что фигура отца должна быть воссоздана каждым поколением заново. В современном обществе, где традиционные структуры подрываются, вопрос о новых отношениях с символической фигурой отца остается открытым. Сын не просто принимает наследство, а должен переосмыслить его, что является частью индивидуального и социального роста.
“Испарение отца” и кризис идентичности
Рекалькати анализирует роль отца в современном обществе и вводит концепцию “испарения отца”, основанную на идеях Лакана. Это понятие описывает процесс, в котором традиционная фигура отца теряет свою авторитетность и центральную роль в жизни индивида.
Испарение отца — это метафора исчезновения фигуры отца как носителя абсолютных ценностей. В прошлом отец был символом закона и порядка, а в современном обществе этот образ ослаб, что приводит к кризису идентичности и стабильности.
Рекалькати подчеркивает, что этот процесс не означает полного исчезновения отцовской фигуры, а её трансформацию. Современные дети и взрослые сталкиваются с недостатком авторитетов, что приводит к поиску новых моделей для построения своей идентичности.
Современные вызовы и актуальность идей Рекалькати
Сегодня, в 2025 году, когда книга Массимо Рекалькати впервые выходит на русском, её идеи звучат особенно остро. Мир, переживающий последствия пандемии, геополитические конфликты и кризис доверия к государственным и общественным институтам, сталкивается с тем же вопросом, что и во времена Лакана: как передавать смыслы, когда традиционные ориентиры – включая отцовскую фигуру – теряют прежнюю устойчивость? Лакан ввел термин «испарение отца» в 1968 году — эпоху молодежных протестов, где бунт против «отцов» стал символом разрыва с традицией. Рекалькати, создавая книгу в 2011 году, размышлял уже в другом контексте: после теракта 11 сентября и кризиса 2008 года мир столкнулся с новой уязвимостью. Если в 1968-м «испарение» было метафорой освобождения, то к 2010-м оно отразило тревогу поколения, оставшегося без опор. Сегодня, в эпоху новых расколов, его анализ помогает понять не только кризис семьи, но и более широкую потребность — найти баланс между свободой и преемственностью.
На этом фоне исследование Массимо Рекалькати приобретает особую ценность: он рассматривает психоанализ не только как инструмент индивидуальной терапии, но и как способ критического диалога с эпохой. Его подход подразумевает, что психоанализ всегда находится в диалоге с окружающим миром — “фоновым шумом” города, течением общественной жизни и культурной динамикой.
От запрета — к свидетельству
Современное отцовство, как его понимает Массимо Рекалькати, отказывается от традиционной модели власти и доминирования. Отец больше не представляет собой безусловный авторитет, навязывающий закон. Его роль трансформируется в свидетельство — пример того, как оставаться верным своему желанию, избегая соблазнов хаотического наслаждения. Эта функция отцовства имеет глубокий этический смысл. Она не предполагает патриархальной власти, но направлена на передачу ценностей, которые помогают человеку сохранять баланс между стремлением к свободе и уважением к границам. Отец становится тем, кто показывает, что желание — это не анархия, а путь, который можно пройти с достоинством и ответственностью.
Если классический отец олицетворял Закон через «Нет!» (запрет, кастрацию, границы), то современный отец, по мнению Рекалькати, — это тот, кто говорит: «Да!», не отменяя ограничений, но наполняя их смыслом. Здесь явно звучит христианский мотив: подобно тому, как Иисус переосмыслил ветхозаветные нормы через любовь, новый отец становится не карающей инстанцией, а свидетелем желания — тем, кто передаёт жизнь как дар, а не как долг. Парадоксально, но кризис отцовства открывает его суть. Когда рушатся социальные роли, остаётся главное: отец — это не просто биологический факт, а тот, кто передаёт наследство, причем не автоматически, а через усилие. Это особенно актуально сегодня, когда традиционные структуры семьи трансформируются, а отцовство проявляется в неожиданных формах — от приемных родителей до наставников, как у героев Кормака Маккарти или Клинта Иствуда.
Лакановское наследие как компас
Рекалькати работает в традиции Жака Лакана, что делает его работы особенно привлекательными для итальянских психоаналитиков, воспринимающих Лакана как ключевого теоретика в области психоанализа. Он расширяет и интерпретирует идеи Лакана в контексте современности, что делает его работы ценными для специалистов, заинтересованных в развитии лакановской теории. В результате Рекалькати стал не только популярным психоаналитиком, но и культурным феноменом в Италии, способным привлекать внимание как академической, так и широкой общественности.
Для Рекалькати Лакан — не просто учитель, а «символический отец», чья теория помогает пережить кризис реального отцовства. Если Лакан показал, что Закон и желание не противоречат, а взаимно необходимы, то Рекалькати применяет это к современности: отец сегодня — не патриарх, а проводник, который не подавляет, но и не растворяется в вседозволенности. Его задача — не диктовать, а очеловечивать границы, превращая их из барьеров в условия возможности желания.
Через анализ литературы, кино и клинических случаев Рекалькати создает язык для разговора об отцовстве вне тупиковых споров «традиция vs прогресс». Для России, где эта тема часто сводится к ностальгии или отрицанию, такой подход особенно ценен: он позволяет задать вопрос «что остается?», не требуя немедленных ответов, но предлагая инструменты для поиска.
Свидетельство Рекалькати воплощает уникальный психоаналитический стиль, который отвергает догматизм. Он доказывает, что учение Лакана продолжает оставаться актуальным благодаря своему потенциалу к трансформации и адаптации к современным реалиям. Однако это происходит без полной интеграции в общий дискурс современности, что позволяет сохранять критическую дистанцию и открытость к новым вопросам и вызовам.
Такой подход делает Рекалькати не только интерпретатором, но и активным участником формирования культурного поля, где психоанализ становится не только инструментом терапии, но и способом осмысления социальной динамики.
Автор: Ирина Аванесян