Рецензия на фильм «Бедные-несчастные» (2023) в рамках конкурса PSY.media, тема «Любимый фильм среди номинированных на Оскар 2024».
«Бедные-несчастные» (Poor Things) – лучший фильм 80-го Венецианского кинофестиваля и главный конкурент «Барби» на Оскаре-2024. В сатирической ревизии «Франкенштейна» Йоргос Лантимос («Лобстер», «Фаворитка») смело иллюстрирует классическую теорию психоанализа, цитирует пациентов Фрейда и древние мифы, миксует под фем-повестку сказки и метафоры.
Жизнь ученого-хирурга Гудвина Бакстера (Уиллем Дефо) посвящена поиску ответа на вопрос, чем человек отличается от животного. «Из груды органов, подноса мясника для воскресного обеда» он творит причудливые создания. По его дому разгуливают уткозел и мопсокурица. Но его главный эксперимент – это красавица Белла (Эмма Стоун), спрыгнувшая с моста женщина с пересаженным мозгом нерождённого ребенка.
Каково это быть монстром? Что значит стать человеком? Клинический случай Бэллы представлен через исследование её terra incognita.
Девушка объективирована с первых кадров. Соблазнительная марионетка, меньше всего похожая на младенца, быстро развивается и рано открывает «секрет счастья». Теория инфантильной сексуальности подтверждается аллюзией к случаю маленького Ганса. Интересную коннотацию приобретает и Эдипов комплекс: каково это, когда «технически ты ребёнок, но в то же время ты и мать».
Ещё одна пасхалка, сон Доры из провального случая лечения истерии, спрятана в сюжете раннего соблазнения Бэллы. С коварным искусителем Данканом Ведденбеном (Марк Руфалло) юная Ева познаёт все возможные взрослые игры, в которых зритель невольно становится соучастником.
Отдельные сцены сняты на фишай, предопределяющий место для скопического. В целом, сновидение-гротеск завораживает креативными образами и затейливыми костюмами, манифестными преображениями с диапазоном от дребезжащего стимпанка и мрачного викторианства до причудливого сюрреализма и утопичного ретрофутуризма.
В этапах взросления героини и познания патриархального мира можно выделить отдельный жанр – пособие по эмоциональному и социальному интеллекту. «Я пошла на приключение, а нашла только сахар и насилие» – первый жизненный урок Бэлла продолжает на круизном лайнере, с верхней палубы которого наблюдает мир, «где нас заслуженно обворуют, ограбят и изнасилуют».
Терапевтическую составляющую фильма сценарист Тони МакНамара («Круэлла») заботливо поддерживает экзистенциальными премудростями объёмом в жизнь: «Мы – машины, заправляемые комплиментами и шоколадом», «Философия – попытка людей убежать от факта, что мы лишь жестокие звери».
Неоднозначность каждого персонажа фильма, словно сшитое из отдельных частей лицо Гудвина, пародия, переходящая из одной в другую, радикальный символизм и игра смыслов, алогизмы и парадоксы – как рыболовный крючок во рту матери Бэллы утягивают сновидца все глубже в бессознательные конфликты героев.
Формирование идентичности «прекрасного чудовища» заканчивается в борделе Парижа, где у девушки появляются эмансипированные коллеги-социалистки с позывным «формидабль» и опекающая мадам, подтверждающая ещё один постулат Фрейда.
Однажды обретя свободу, Бэлла снова её теряет в доме папы-бога, сундуке маньяка и замке мужа-тирана. Финал фильма возвращает нас к началу истории, на которую мы можем посмотреть ещё раз под другим ракурсом, оптикой страдающих мужчин.
За всем сюжетом стоит отец-садист Гудвина, ставивший на нем жестокие эксперименты и сломавший ему не только тело, но и жизнь. Несчастный патологоанатом пытается создать любовь, экспериментируя с природой человека: «Как сказал мне мой отец, всегда режь сострадательно».
Соблазнитель Данкан остро ощутил всю тяжесть страданий амбивалентности любви и ненависти. Некогда притягательный объект видится «дьявольской крысой с манящим телом».
Суть различия мужской и женской линии проясняет мужевдовцеотец Барбиштейна. В своей непростой трагедии он отыскивает корень зла, который может стать любопытным кейсом для семейных психологов.
Автор: Наталья Очеретняя
Клинический психолог, адепт психоанализа и фанат кинотерапии
Ресурсы автора: Страница B17